[摘要] 世间万物所具有的本意，都只是它本身所存在的真实定义，而因为每件事物的特性不同，又被世人赋予了其它的象征意义。
若说“酒不醉人人自醉”，相信大家都听过，但在这之前还有一句，曰：“茶不醒人人自醒”。
懂茶品茶的人，似乎都自带一种超凡脱俗的禅意境界。
三伏天的末尾，雨季频繁，温差变幻莫测，有人在盼望着凉爽的深秋快些来临，有人在期待着明天醒来又是阳光满溢。
总之，在这闷热而略显潮湿的日子里，大家都希望雨可以快些停。
殊不知下雨天里，其实最适宜喝茶。
品茶，讲究热饮。以沸水烫壶，置入茶叶，再以沸水高冲出茶香，洗茶过后，分杯推盏，由此细品茶味，悠闲一个下午。
也正因为茶需热饮，凉了失其风味，所以湿冷的下雨天里，正适合用温热的茶水来净澈全身。
在古代小说中，喝茶的人也分出了不同的境界。
粗布麻衣的平民们在路边的茶摊里，几文钱便喝一碗粗茶，只为解渴。
而风云暗涌、贵族云集的茶楼中，却往往能通过沏茶、品茶的细微区别，体现出每个角色不同的境界。
在《红楼梦》中有这样一段故事：
贾母于东禅堂里与刘姥姥一并吃茶，只见妙玉亲自捧了一个海棠花式雕漆填金“云龙献寿”的小茶盘，里面放一个成窑五彩小盖盅，捧与贾母。
贾母道：“我不吃六安茶。”妙玉笑说：“知道。这是‘老君眉’。”贾母接了，又问：“是什么水？”妙玉道：“是旧年蠲的雨水。”
贾母便吃了半盏，笑着递与刘姥姥，说：“你尝尝这个茶。”刘姥姥便一口吃尽，笑道：“好是好，就是淡些，再熬浓些更好了。”贾母众人都笑起来。
这一段的精妙体现在贾母与刘姥姥，两个社会地位不同的人，对于茶的不同见解。
贾母对于茶的品种与水的使用都极为挑剔，并且是喝了半盏，实则细品。
这一段的精妙体现在贾母与刘姥姥，两个社会地位不同的人，对于茶的不同见解。
贾母对于茶的品种与水的使用都极为挑剔，并且是喝了半盏，实则细品。
再递给刘姥姥时，刘姥姥一饮而尽，并笑言茶有些淡了，此处贾母与众人的笑便是带着些许讥讽意味的。
茶叶种类众多，水质好坏亦能影响其品质，但对于普通人而言，却只有浓与淡之分，将阶级之间的差距体现得淋漓尽致。
除此之外，茶亦被赋予了禅意的境界。我们很熟悉的一句“吃茶去”，在佛教界便是一句禅林法语。
唐代赵州观音寺高僧从谂禅师，人称“赵州古佛”，他喜爱茶饮，到了唯茶是求的地步，因而也喜欢用茶作为机锋语。
据《指月录》载：“有僧到赵州，从谂禅师问‘新近曾到此间么？’曰，‘曾到’，师曰，‘吃茶去’。后院主问曰，‘为甚么曾到也云吃茶去，不曾到也云吃茶去？’师召院主，主应喏，师曰，‘吃茶去’”。
禅宗讲究顿悟，认为何时何地何物都能悟道，极平常的事物中蕴藏着真谛。
对于佛教徒而言，茶是平常的一种饮料，几乎每天必饮，因而，从谂禅师以“吃茶去”作为悟道的机锋语，对佛教徒来说，既平常又深奥，能否觉悟，则靠自己的灵性了。
“执壶可入禅境，煮茶亦听风雨。”
世间万物所具有的本意，都只是它本身所存在的真实定义，而因为每件事物的特性不同，又被世人赋予了其它的象征意义。
或许这就是人类所具有的丰富情感存在于世的证明之一吧。
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