[摘要] 中元节这一文化背后，是追怀先人既古老又现代的一种传统，这一传统体现了古人“慎终追远”思想，值得后人继承发扬。
谈起中元节，总有人说要少议论，因这节日在现代生活里，有些许的“灵异”。
但实际上，在传统文化之中，中元节是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝。
“中元节”是道教的说法，民间更多称其为“七月半”，它的产生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。
在《易经》中，“七”是一个变化的数字，是复生之数。七月又称为吉祥月、孝亲月，而七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的日子。
因此，中元节不仅不“可怕”，更是个温暖、崇敬的节日。
“鬼”节不“诡”
有关中元节是“鬼”节的说法，推测是从道教中元普渡开鬼门关的思想演变而来的。
在节日之际，道观通常会举行盛大法会祈福吉祥道场，意为亡魂的灵魂超度。
在佛教中也有类似说法。农历七月是报恩月，在佛教里有禅七、净七、乃至以七七四十九表示无限的意思。
因此在这一天，也是僧徒功德圆满的日子，会举行“盂兰盆法会”。
据《大藏经》的记载，盂兰盆是梵语，“盂兰盆”的意思是用来救倒悬痛苦的器物，衍生出来的意思是：用盆子装满百味五果，供养佛陀和僧侣，以拯救入地狱的苦难众生。
这种仪式是从目连救母的法会开始流行。
本身祭祀对于古人而言，就是一件需要重视的事情，加上民间世俗、道教、佛教等多种文化的流传，影响地域广泛，久而久之就有些“变味”了。
但其实，七月是吉祥月、报恩月，“七月半”是追怀先人、敬祖尽孝、不忘根本为核心的温暖的节日哦。
中元习俗
中元节时，各地会有不同的习俗，其中以扫墓、祭祀较多。不少人会在这一天以酒肉、糖饼、水果等祭品举办祭祀活动，追忆先人，以祈求平安顺遂。
七月半施祭与祈望丰收又常联系在一起。
施孤之夜，家家户户要在自己家门口焚香祷祝稻谷丰收，并把香枝插于地上，这叫做“布田”（插秧），插得越多越好，以此象征着秋收稻谷丰登。
在盂兰盆会中，有一项重要的活动，叫做“放焰口”。“焰口”就是佛教所谓地狱中的“饿鬼”，这项活动的目的是超度亡灵、为“孤魂野鬼”施食。
其实由此便可深切的认识到，七月半的祭祀具有双重的含义在。一部分是阐扬怀念祖先的孝道，另一则是发扬推己及人、乐善好施的义举。
无论是在这一天举办祭祀活动、超度亡魂、还是施食祈愿的活动，都是从慈悲的角度出发，充满了人情味。
与其说它是令人畏惧的存在，倒不如说与传统文化中根深蒂固的尊敬友爱相关联，无论是对待生者还是亡灵，都抱有敬畏之心，其文化背后体现的更是一种信仰。
这一文化背后，是追怀先人既古老又现代的一种传统，这一传统体现了古人“慎终追远”思想，值得后人继承发扬。
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